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周易姓名学研究,古人取名的文化研究

时间:2019-02-11 13:00:13        来源:本站

  原标题:周易姓名学研究,古人取名的文化研究

  周易姓名学研究,关于古人取名的文化研究

  周易姓名学研究,古代人是如何起名字的,中国姓名学大师,谢咏老师,周易姓名学大师,谈中国古人的起名文化,以及之前的姓氏起源等等!

  ——谢咏老师,中国姓名学大师,周易起名大师,易经风水大师,新时代易学老师;

  在中国,一般每人都有姓。人们初次交往,彼此总要先问:“您贵姓?”可见姓氏在我们生活中的重要性。中国古人的姓名和现代一样,是人们在社交中用来代表个人的符号。

  中国人习惯继承父亲的姓,以父系方式把姓氏传递给下一代,因此绝大多数的姓氏属于一种无性别之分,以父系方式传递的基因,相当于位于代表人类男性染色体上的特殊遗传基因。 继之前谢咏老师谈过秦汉时期的姓名起名文化之后,接着再聊聊“魏,晋,唐”时期的起名文化!

  谢咏老师,“八字起名”的权威专家,通过对命理学和姓名学多年的研究,以及吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名学”完美融合在一起的人;

  谢老师起名主打原则就是:立足于命格最核心的五行“喜用神”,这是当前所有的起名方法中,最权威的起名方法;因为不管是三才五格起名,还是生肖属相起名,或者是五行补缺起名,以及其他什么方法起名也好,只有根据命格的“喜用神”起名才是姓名学的“精髓”所在;因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在,这是非常重要的一个环节,所以谢咏老师的起名原则是建立在命格“喜用神”基础上进行的,将强有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“精气神+灵魂动力”时刻伴随着你了!

  ………………….

  ——北魏时代

  北魏著名道士取名寇谦之魏晋南北朝时期,取二字名风气逐渐抬头,取名出现两大特点,一是助词“之”受宠,名字带“之”成时尚;二是父子、长幼之间用字不再避讳,名字中出现同字现象。

  比如王羲之、王献之,父子俩的名字中都有“之”字。

  为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之

  当时,“之”字特别受青睐,地位高者或权力大者,名字里往往都带“之”字,如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。

  当时皇族对“之”字也情有独钟,如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之,儿子、汝南王叫司马亮之,后代还有司马景之、司马昙之……

  ——南北朝时期

  南北朝时期的取名,大都倾向于“之”字

  “之”字入名,在魏晋时期还是一种是否入教的标志。如何辨别入教者和非入教者,知道对方与自己同道?区别就在一个“之”字。

  后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱,许多名中含“之”的人士受到牵连,不少人被杀,便证明了这一推断。

  当然,唐宋以后人名中再用“之”字则与宗教无关,纯属于一种喜好。

  魏晋南北朝时期,人们取名字时仅次于“之”字的,还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩,梁武帝的医师叫姚僧垣……

  ——唐代时期 “

  莺莺”“圆圆”等重字双名

  唐宋以后,人们起名尽量考虑稳当、平安,忌与帝王、坏人等重名,不用凶字、坏字。

  北宋徽宗时,江西平乐县有个叫“孙权”的人,与三国吴主同名,因此被举报图谋不轨,“寓意僭窃”。

  不产生歧义也是古人取名时要注意的。《明皇泳化类编》记载,有个学子名叫孙曰恭,参加永乐年甲辰廷试获第一名。

  朱棣看到名字后不乐,觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字,硬把状元给了第二名邢宽,孙曰恭变成了榜眼。

  像现代流行的重字名、姓名同字同音,也是古人所忌讳的。

  名字重字又叫“双名”,在古人眼里是身份低贱者用名,一般侍妾、青楼女子多双名,如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来,让男人有一种愉悦感,有身份的人,特别是男人不取重字名。

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